« Un bien public à transmettre aux générations futures ». C’est ainsi qu’Antoine Berman définit l’utilité de la traduction[1]. La traduction peut ainsi se concevoir comme une opération tant diachronique que synchronique. Elle représente le miroir, les « verres colorés » selon la belle expression de Georges Mounin[2] reliant aussi bien le passé au présent que le présent à lui-même quand il s’agit de traductions contemporaines. Cette « translatio studii » (traduction ou transfert du savoir) relève donc d’une véritable médiation non seulement culturelle mais aussi didactique. Continuer la lecture
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Pourquoi les traités de Poleni n’ont-ils jamais été traduits en français ? Traductologie historique des textes scientifiques latins
Le mot traduire se rend par le verbe grec “hermeneuein” qui signifie interpréter et les verbes latins vertere, convertere, transferre impliquant l’idée de version/conversion ou de transfert. Cette polysémie gréco-latine ne laisse pas de renvoyer à la problématique dichotomique de la traduction soit littérale soit littéraire. Cette double acception est inhérente à l’enjeu même de la traduction oscillant entre la langue source et la langue cible en d’autres termes : pourquoi traduire ? Pour qui traduire ? La traduction du latin au français doit-elle se bâtir sur un héritage ou sur une rupture ? Cette problématique participe plus sensiblement de la traduction d’un texte scientifique écrit en latin qui, à lui seul, avant même d’être traduit, peut déjà proposer une démonstration rompant avec la tradition épistémologique. Ainsi, les textes du marquis Giovanni Poleni sont-ils remplis de mots inventés ou inspirés du grec (hapax ou néologismes) afin de décrire des réalités ou systèmes techniques encore inédits au XVIIIe. A travers cette réflexion tant linguistique qu’historique sur la traduction de textes scientifiques latins, nous tenterons de répondre à cette question Continuer la lecture